রোজা রাখার ইসলামিক আইনগত নিয়ম এখনি জেনে নিন! (অভিজ্ঞ আলেমদের মতামত)

সাওম (রোজা) কি?

রোযার আরবি শব্দকে কুরআনে “সাওম” বলা হয়েছে। সাওম শব্দের আক্ষরিক অর্থ হল “বর্জন করা”। কুরআনের অধ্যায় মরিয়ম বলেছেন যে ঈসার মা মরিয়ম বলেছিলেন “আমি দয়াময়ের জন্য একটি “সাওম” (রোজা) মানত করেছি, তাই আজ আমি কারও সাথে কথা বলব না। [কুরআন 19:26]। শরীয়াহ মতে, সাওম শব্দের অর্থ হলো রোযার সময় যে সকল কাজ হারাম সেসব থেকে বিরত থাকা এবং রোযার নিয়ত করা।

উপবাসের উদ্দেশ্য

কুরআনের 183 নং আয়াতে বলা হয়েছে, “হে ঈমানদারগণ, তোমাদের জন্য রোজা ফরজ করা হয়েছে যেভাবে ফরজ করা হয়েছিল তোমাদের পূর্ববর্তীদের জন্য, যাতে তোমরা তাকওয়া (তাকওয়া) শিখতে পার”।

তাকওয়া কুরআনের একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ আধ্যাত্মিক ও নৈতিক পরিভাষা। এটি সমস্ত ইসলামী আধ্যাত্মিকতা এবং নীতিশাস্ত্রের সমষ্টি। এটি একজন বিশ্বাসীর জীবনের একটি গুণ যা তাকে সর্বদা ঈশ্বর সম্পর্কে সচেতন রাখে। যে ব্যক্তি তাকওয়া রাখে সে আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য ভালো কাজ করতে এবং মন্দকে এড়িয়ে চলতে ভালোবাসে। তাকওয়া হল তাকওয়া, ধার্মিকতা এবং ঈশ্বরের চেতনা। তাকওয়ার জন্য প্রয়োজন ধৈর্য ও অধ্যবসায়। রোজা ধৈর্যের শিক্ষা দেয় এবং ধৈর্যের সাথে তাকওয়ার উচ্চ অবস্থানে উঠতে পারে।

রাসুল (সাঃ) বলেছেন, রোজা হল ঢাল। এটি একজন ব্যক্তিকে পাপ এবং লম্পট কামনা থেকে রক্ষা করে। যীশুর শিষ্যরা যখন তাকে মন্দ আত্মাদের তাড়ানোর উপায় জিজ্ঞাসা করেছিলেন, তখন তিনি বলেছিলেন, “কিন্তু প্রার্থনা এবং উপবাস ছাড়া এই ধরণের কখনও বের হয় না।” (ম্যাথু 17:21)।

ইমাম আল গাজ্জালির মতে, রোজা একজন মানুষের মধ্যে সামাদিয়্যাহ (চাহিদা থেকে মুক্তি) এর ঐশ্বরিক গুণের আভাস তৈরি করে। ইমাম ইবনে আল কাইয়িম, উপবাসকে মানুষের আত্মাকে কামনার কবল থেকে মুক্তি দেওয়ার একটি উপায় হিসাবে দেখেছেন, এইভাবে দৈহিক আত্মার মধ্যে মধ্যপন্থাকে প্রাধান্য দেয়।

ইমাম শাহ ওয়ালীউল্লাহ দাহলভী (মৃত্যু 1762 খ্রি.) রোজাকে পশুপাখিকে দুর্বল করার এবং মানুষের মধ্যে দেবদূতের উপাদানকে শক্তিশালী করার একটি উপায় হিসাবে দেখেছিলেন। মাওলানা মওদুদী (মৃত্যু 1979 সি.ই.) জোর দিয়েছিলেন যে প্রতি বছর একটি পূর্ণ মাস রোজা রাখা একজন ব্যক্তিকে পৃথকভাবে এবং সমগ্র মুসলিম সম্প্রদায়কে ধার্মিকতা এবং আত্মসংযমের প্রশিক্ষণ দেয়।

রোজা ফরজ

হিজরীর দ্বিতীয় বছরে, মুসলমানদের প্রতি বছর রমজান মাসে রোজা রাখার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল যেমন উপরের আয়াতে উল্লেখ করা হয়েছে [আল-বাকারাহ 2:183]। কুরআনে আরও বলা হয়েছে, “রমজান মাস হল সেই মাস যাতে কুরআন নাযিল করা হয়েছে, যাতে রয়েছে মানবজাতির জন্য হেদায়েত এবং হেদায়েত ও পার্থক্যের সুস্পষ্ট নিদর্শন। সুতরাং তোমাদের মধ্যে যে কেউ এই মাসটি দেখবে সে অবশ্যই রোজা রাখবে…” [আল-বাকারা 2 :184]।

নবী মুহাম্মাদ (সাঃ) হাদিসের কিতাবে বর্ণিত তার বেশ কয়েকটি বক্তব্যে এটি আরও ব্যাখ্যা করেছেন। ইমাম আল-বুখারী এবং ইমাম মুসলিম ইবনে উমরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রসূল বলেছেন, “ইসলাম পাঁচটি স্তম্ভের উপর প্রতিষ্ঠিত: সাক্ষ্য দেওয়া যে আল্লাহ ছাড়া কোন ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আল্লাহর রসূল। নামায, যাকাত প্রদান, পবিত্র ঘর (হজ্জ) করা এবং রমজান মাসে রোজা রাখা।

সমগ্র মুসলিম বিশ্ব রমজান মাসে রোজা রাখার মূলনীতিতে একমত এবং শারীরিকভাবে সক্ষম (মুকাল্লাফ) প্রত্যেক ব্যক্তির জন্য এটিকে ফরজ বলে মনে করে।

রোজা রাখার নিয়ম

কাদের রোজা রাখতে হবে?

সারা বিশ্বের মুসলমানরা রমজানের জন্য অধীর আগ্রহে অপেক্ষা করে, কারণ এটি বর্ধিত অভ্যন্তরীণ শান্তি ও মঙ্গলময় সময়।

রমজান মাসে রোজা রাখা প্রত্যেক প্রাপ্তবয়স্ক মুসলমানের জন্য ফরজ, পুরুষ বা মহিলা, যারা বয়ঃসন্ধিতে পৌঁছেছে, বুদ্ধিমান এবং যারা অসুস্থ বা ভ্রমণে নেই।

অসুস্থতা একটি অস্থায়ী অসুস্থতা হতে পারে যেখান থেকে একজন ব্যক্তি শীঘ্রই আরোগ্য লাভের আশা করেন। এই ধরনের ব্যক্তির তার অসুস্থতার দিনগুলিতে রোজা রাখা উচিত নয়, তবে তাকে রমজানের পরে রোজা রাখতে হবে যাতে বাদ পড়া দিনগুলি পূর্ণ হয়।

যারা দুরারোগ্য ব্যাধিতে অসুস্থ এবং ভাল স্বাস্থ্যের আশা করেন না তাদেরও রোজা না রাখার অনুমতি দেওয়া হয় তবে তাদের অবশ্যই ফিদইয়া দিতে হবে, যা একজন অভাবী ব্যক্তিকে প্রতিটি রোযার জন্য একটি দিনের খাবার প্রদান করে। একদিনের খাবারের পরিবর্তে একজন অভাবী ব্যক্তিকে সমপরিমাণ অর্থও দিতে পারেন।

ঋতুস্রাব এবং প্রসব-পরবর্তী রক্তপাতের সময় মহিলাদের রোজা রাখা অনুমোদিত নয়, তবে রমজানের পরে রোজা কাযা করতে হবে। যদি গর্ভবতী মহিলা এবং মায়েরা যারা স্তন্যপান করান তারাও তাদের উপবাস পরবর্তী সময়ে স্থগিত করতে পারেন যখন তারা তা করতে সক্ষম হন।

শরীয়াহ অনুসারে একটি ভ্রমণ হল এমন যেকোন যাত্রা যা আপনাকে আপনার বাসস্থানের শহর থেকে ন্যূনতম 48 মাইল বা 80 কিলোমিটার দূরে নিয়ে যায়। যাত্রা অবশ্যই একটি ভাল উদ্দেশ্যে হতে হবে। রমজান মাসে একজনকে অসার ভ্রমণ এড়িয়ে চলতে হবে যার কারণে একজন ব্যক্তি রোজা থেকে বঞ্চিত হয়।

সম্ভব হলে রোজা রাখতে সক্ষম হওয়ার জন্য রমজানে তাদের ভ্রমণ পরিকল্পনা পরিবর্তন করার চেষ্টা করা উচিত এবং প্রয়োজন ছাড়া ভ্রমণ করা উচিত নয়। যে মুসাফির রমজানের রোজা ত্যাগ করবে তাকে রমজানের পর যত তাড়াতাড়ি সম্ভব রোজাগুলো পূরণ করতে হবে।

সুন্নাহ মোতাবেক রোজা রাখা

1. সাহুর (ভোরের পূর্বের খাবার) নিন। এটা সুন্নত এবং সাহুর খাওয়ার মধ্যে রয়েছে বিরাট সওয়াব ও বরকত। সাহুরের সর্বোত্তম সময় হলো ফজরের শেষ আধা ঘণ্টা বা ফজরের নামাজের সময়।
2. সূর্যাস্তের পরপরই ইফতার (ব্রেক-ফাস্ট) নিন। শরীয়াহ সূর্যাস্ত বিবেচনা করে যখন সূর্যের চাকতি দিগন্তের নীচে চলে যায় এবং সম্পূর্ণরূপে অদৃশ্য হয়ে যায়।
3. রোজার সময়, সমস্ত মিথ্যা কথা ও কাজ থেকে বিরত থাকুন। ঝগড়া করবেন না, বিবাদ করবেন না, তর্ক করবেন না, খারাপ শব্দ ব্যবহার করবেন না বা নিষিদ্ধ কিছু করবেন না। শারীরিক প্রশিক্ষণ ও শৃঙ্খলা অর্জনের পাশাপাশি নৈতিক ও নীতিগতভাবে নিজেকে শৃঙ্খলাবদ্ধ করার চেষ্টা করা উচিত। অতিরিক্ত কথা বলে, শুকনো ঠোঁট ও ক্ষুধার্ত পেট দেখিয়ে বা খারাপ মেজাজ দেখিয়ে আপনার রোজাকে দেখানো উচিত নয়। রোজাদারকে অবশ্যই উত্তম প্রফুল্লতা এবং উত্তম প্রফুল্লতা সহ একটি মনোরম ব্যক্তি হতে হবে।
4. রোযার সময়, অন্যের জন্য দান ও কল্যাণের কাজ করুন এবং আপনার ইবাদত এবং কুরআন পাঠের পরিমাণ বাড়ান। প্রত্যেকের উচিত রমজান মাসে অন্তত একবার পুরো কুরআন পড়ার চেষ্টা করা।

যেসব জিনিস রোজাকে বাতিল করে

আপনাকে অবশ্যই এমন কিছু করা এড়াতে হবে যা আপনার দ্রুত অবৈধ হতে পারে। যে বিষয়গুলো রোজা ভঙ্গ করে এবং কাযা (এই দিনগুলোর জন্য কাযা) প্রয়োজন সেগুলি নিম্নরূপ:

1. ইচ্ছাকৃতভাবে খাওয়া, মদ্যপান বা ধূমপান, মুখ বা নাক দিয়ে কোন পুষ্টিকর জিনিস গ্রহণ সহ।
2. ইচ্ছাকৃতভাবে নিজেকে বমি করা।
3. ঋতুস্রাবের শুরু বা প্রসব-পরবর্তী রক্তপাত এমনকি সূর্যাস্তের আগে শেষ মুহূর্তে।
4. যৌন মিলন বা অন্যান্য যৌন যোগাযোগ (বা হস্তমৈথুন) যার ফলে বীর্যপাত হয় (পুরুষদের মধ্যে) বা মহিলাদের মধ্যে যোনি নিঃসরণ (অর্গাজম)।
5. ফজরের (ফজরের) পরে খাওয়া, পান করা, ধূমপান করা বা সহবাস করা এই ভুল ধারণা করা যে এখনও ফজরের সময় হয়নি। অনুরূপভাবে, মাগরিবের (সূর্যাস্তের) পূর্বে এইসব কাজে লিপ্ত হওয়া এই ভুল ধারণা নিয়ে যে এটি ইতিমধ্যে মাগরিবের সময়।

রোজা অবস্থায় সহবাস হারাম। যারা এতে জড়িত তাদের অবশ্যই কাযা (রোযা কাযা করা) এবং কাফফারা (রমযানের পর 60 দিন রোযা রাখার মাধ্যমে বা এভাবে ভঙ্গের প্রতিটি দিনের জন্য 60 জন মিসকীনকে খাওয়ানোর কাফফারা) করতে হবে। ইমাম আবু হানিফার মতে, রোযার সময় ইচ্ছাকৃতভাবে খাওয়া এবং/অথবা পান করাও একই কাযা এবং কাফফার অন্তর্ভুক্ত।

যেসব কাজ রোজা ভঙ্গ করে না

দাঁত পরিষ্কার করার জন্য মিসওয়াক ব্যবহার করলে রোজা নষ্ট হয় না

রোজার সময় নিম্নলিখিত জিনিসগুলি জায়েজ:

1. স্নান বা গোসল করা। অনিচ্ছাকৃতভাবে পানি গিলে ফেললে রোজা ভঙ্গ হবে না। অধিকাংশ ফকীহের মতে, রোযার মধ্যেও সাঁতার কাটা অনুমোদিত, তবে ডাইভিং এড়ানো উচিত, কারণ এতে মুখ বা নাক থেকে পানি পেটে যাবে।
2. পারফিউম ব্যবহার করা, কন্টাক্ট লেন্স পরা বা চোখের ড্রপ ব্যবহার করা।
3. ইনজেকশন নেওয়া বা রক্ত পরীক্ষা করা।
4. মিসওয়াক (দাঁত-কাঠি) বা টুথব্রাশ ব্যবহার করা (এমনকি টুথপেস্ট দিয়েও) এবং মুখ বা নাকের ছিদ্র জল দিয়ে ধুয়ে ফেলা, তবে এটি অতিরিক্ত না হয় (যাতে পানি গিলতে না পারে)।
5. অনিচ্ছাকৃতভাবে খাওয়া, পান করা বা ধূমপান করা, অর্থাৎ ভুলে যাওয়া যে একজন রোজা রাখছে। কিন্তু মনে পড়লেই থেমে যেতে হবে এবং রোজা চালিয়ে যেতে হবে।
6. দিনের বেলায় ঘুমানো এবং ভেজা স্বপ্ন দেখলে রোজা ভঙ্গ হয় না। এছাড়াও, যদি কেউ রাতে সহবাস করে এবং ভোরের আগে গোসল করতে না পারে তবে সে রোজা শুরু করতে পারে এবং পরে গোসল করতে পারে। যেসব মহিলার ঋতুস্রাব রাতে বন্ধ হয়ে যায় তারা গোসল না করলেও রোজা রাখতে পারে। এই সমস্ত ক্ষেত্রে গোসল করা আবশ্যক কিন্তু গোসল না করেও রোজা বৈধ।
7. রোজায় স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে চুম্বন করা অনুমোদিত, তবে একজনকে এটি এড়িয়ে চলার চেষ্টা করা উচিত যাতে কেউ রোজার সময় নিষিদ্ধ এমন কিছু না করতে পারে।

রোজা বৈধ হওয়ার জন্য প্রয়োজনীয়তা

রোজার প্রধানত দুটি উপাদান রয়েছে:

1 – রোযার নিয়ত (নিয়াহ)। প্রতিদিন ফজরের আগে আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য রোজা রাখার আন্তরিক নিয়ত করা উচিত। উদ্দেশ্য কথায় নয়, হৃদয় ও মনের আন্তরিকতায় হতে হবে। কোন কোন ফকীহের অভিমত যে, নিয়ত পুরো মাসে একবারই করা যায় এবং প্রতিদিন বারবার করতে হয় না। তবে রোযার পরিপূর্ণ উপকার পেতে প্রতিদিন নিয়ত করা উত্তম।

2 – উপরে উল্লিখিত হিসাবে রোজা ভঙ্গকারী সবকিছু থেকে ভোর থেকে সন্ধ্যা পর্যন্ত বিরত থাকা।

ডঃ মুজাম্মিল এইচ. সিদ্দিকী ইসলামিক সোসাইটি অফ অরেঞ্জ কাউন্টি, ক্যালিফোর্নিয়া, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের ইমাম এবং পরিচালক এবং ইসলামিক সোসাইটি অফ নর্থ আমেরিকার প্রাক্তন সভাপতি।